صورة حقيقية مجسمة للرسول الكريم )ص(
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
بســم الله الرحمــــن الرحيـــــــــــــــــــــــم
" طه(1) ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى (2) إلا تذكرة لمن يخشى (3) تنزيلا ممن خلق الأرض والسموات العلى (4) الرحمن على العرش أستوى "
صدق الله العظيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توافق هذه الأيام ذكرىميلاد أشرف خلق الله كلهم ، النبى الأمى الأمين ..من أنشق له القمر وسجد له الشجر ..وسلم عليه الحجر .. وشكى له الجمل..وهام به البشر .. حبيب أبوبكر وعمر .. وحبيب مليارات البشر .. خاتمالنبيين .. وإمام المرسلين .. محمد بن عبدالله .. آخر رسل الله الى عبادهالمسلمين .. عليه وآله وصحبه أفضل الصلاة والسلام .
لقد فكرت فيما أكتبه كأول موضوعاتى على الموقع ، فكان التاريخ من حدد لىالموضوع ألا وهو المولد النبوى الشريف .. ثم عاودت التفكير فى الموضوعنفسه ... هل أنقل بعض القصائد الشهيرة الجميلة فى مدح الرسول (ص) ، أوأتناول سيرته وصحبته .. أو .. أو .. وكثيرة جدا هى وجميلة وممتعةالموضوعات التى تتحدث فيها عن الهادى الكريم محمد بن عبدالله (ص) ..وأخيرا أوحت إلى جريدة الدستور بموضوع جديد ألا وهو وصف للرسول الكريم (ص)من رأسه إلى أخمص قدميه تفصيلا بدقة ، وقررت الرجوع إلى مكتبتى العزيزةوإستخراج كل ماقيل فى وصف الرسول الكريم (ص) ، وقد راعيت أن أقدم لكمالوصف مجردا من الأسانيد والدلائل على صحته ، بأن قال فلان عن فلان عنفلان ، وحتى لاأضيع جمال وصف رسولنا العظيم (ص) ، وأؤكد أن كل ماأخترته
هى أسانيد صحيحة وموثقة عن زوجات الرسول (ص) ، وبناته ، وصحبه ، ومعاصريهمن رواة الأحاديث النبوية الشريفة . وقد تجد فى الوصف تكرارا بكلماتمختلفة ، وهى لرواة مختلفون ، ولكنها تأكيد لمعنى واحد مما يؤكد صحة الوصفللرسول الكريم (ص) .فتمعن فى أوصافه الجميلة ،حتى كأنك تراه .
الحاجــــــب :-
ــــــــــــــــــــــــ
أزج الحواجب ،سوابغ فى غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب ( ومعنى أزج أىطويل الحاجبين ، وسبوغهما إلى مؤخر العين – أغر ، أبلج ، حتى كأن بينهماالفضة المخلصة ، ( أغر ،أبلج ، أى لايوجد شعر مابين الحاجبين ، أملس ،ناعم ) .
الفــــــــــم :-
ــــــــــــــــــــ
ضليع الفم ( أى عظيم الفم ) – حسن المضحك – أحسن عباد الله شفتين ، وألطفه ختم فم .
الكفيــــــــن :-
ـــــــــــــــــــــــ
برح الراحة ، شئن الكفين – ضخم الكفين – كفه ألين من الخز ، وكأنها كفعطار طيبا – قال أنس رضى الله عنه : مامسست حريرا ولا ديباجا ألين من كفالنبى (ص) وقال أبى جحيفة رضى الله عنه : خرج الرسول (ص) بالهاجرة إلىالبطحاء .. وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون بها وجوههم ، قال :فأخذت بيده فوضعتها على وجهى ، فإذا هى أبرد من الثلج ، وأطيب رائحة منالمسك - قال جابر بن سمره رضى الله عنه : صليت مع الرسول (ص) صلاة الأولى، ثم خرج على أهله ، وخرجت معه ، فاستقبله ولدان ، فجعل يمسح خدى أحدهماواحدا واحدا قال : وأما أنا فمسح خدى قال : فوجدت ليده بردا وريحا كأنماأخرجها من كونة عطار .
الأسنــــــان :-
ـــــــــــــــــــــ
أفلج الثنيتين ، إذا تكلم رئى كالنور يخرج من بين ثناياه ، ( أى يوجد فلقهأو فلجه مابين سنتيه الأماميتين ) – براق الثنايا – أفلج الأسنان أشنبها (والشنب أن تكون الأسنان متفرقةفيها طرائق مثل تعرض المشط ، إلا أنه حديدةالأطراف ، وهو الأشر الذى يكون أسفل الأسنان ، كأنه ماء يقطر من تفتحهوطرائقه) – إبتسامته مثل البرد المنحدر من متون الغمام ( أعماق السحاب ) ،فإذا أفتر ضاحكا يكون مثل سناء البرق إذا تلألأ .
الأنـــــــف :-
ــــــــــــــــــــ
أفنى الأنف – أفنى العرنين ( والعرنين هو مستوى الأنف من أوله إلى آخره ، وهو الأشم) .
الأذنين والسمع :-
ــــــــــــــــــــــــــــــ
تام الأذنين – قال زيد بن ثابت رضى الله عنه : " بينما النبى (ص) فى حائطلبنى النجار على بغلة له ، ونحن معه ،إذ حادت به وكادت تلقيه ، وإذا أقبرستة أو خمسة أو أربعة ، فقال:"من يعرف أصحاب هذه الأقبر"؟ فقال رجل : أنا.. قال : " فمتى مات هؤلاء ؟ " قال : ماتوا على الإشراك . فقال :" إن هذهالأمة تبتلى فى قبورها . فلولا أن لاتدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذابالقبر الذى أسمع منه " . ــــ وقال أبى رافع رضى الله عنه : بينما أنا معرسول الله (ص) فى بقيع الغرقد ، أمشى خلفه إذ قال : " لاهديت .. لا هديت.. " قال أبو رافع : فالتفت فلم أر أحدا ، فقلت يارسول الله ماشأنى ؟ قال: " لست أياك أريد ، ولكن أريد صاحب القبر ، يسأل عنى فيزعم أنه لايعرفنى" .
العينيـــــــن :-
ـــــــــــــــــــــــ
عظيم العينين – هدب الأشفار ( طويل الرموش )مشرب العينين بحمرة ( أى هىعروق رقاق ، وهى من علاماته (ص) فى الكتب السالفة ، أدعج العينين ( أىشديد سواد العينين ) – أسود الحدقة –أكحل العينين – وقال عيسى بن مريمعليه السلام بوحى من الله جل جلاله : " صدقوا النبى العربى الأنجل العينين" . ( ومعنى الأنجل أى ذو العيون الواسعة ) .
المناكــــــب :-
ــــــــــــــــــــــــ
بعيد مابين المنكبين – ضخم المناكب – كان إذا وضع رداءه على منكبيه ،فكأنه سبيكة من فضة – جليل المشاش والكند ( ومعنى المشاش أى رؤوس المناكب، والكند هو مجتمع الكتفين ) .
الصـــــوت :-
ـــــــــــــــــــ
كان فى صوته صهل – قالت أم هانىء بنت أبى طالب رضى الله عنها :- أنى كنتلأسمع صوت رسول الله (ص) وأنا على عريشى ( أى سريرى ) يعنى قراءته فى صلاةالليل .
العنـــــق :-
ــــــــــــــــ
كان عنقه (ص) أبريق فضه – كان أحسن عباد الله عنقا لاينسب إلى الطول ولاإلى القصر ، ماظهر من عنقه للشمس والرياح ، فكأنه أبريق فضة يشوبه ذهبا ،يتلألأ فى بياض الفضة ، وحمرة الذهب ، وماغيب الثياب من عنقه فما تحتهافكأنه القمر ليلة البدر .
الصــــــدر :-
ــــــــــــــــــــــ
سواء البطن والصدر ( أى مستوى بدون كرش ) –عريض الصدر – عريض الصدر ممسوحةكأنه المرايا فى شدتها وأستوائها ، لايعدو بعض لحمه بعضا ، على بياض القمرليلة البدر ، موصول مابين لبته الى سرته ، شعر منقاد كالقضيب ، لم يكن فىصدره ولا بطنه شعر غيره . – ضخم الهامه ، حسن اللمه ،فى صدره دفو .
البطـــــــن :-
ـــــــــــــــــــ
كان للرسول (ص) عكن ثلاث ، يغطى الإزار منها واحدة وتظهر ثنتان – أبيض الكشحين ( والكشحان هما الخصر ) .
الأذرع :-
ـــــــــــــ
عظيم الساعدين – أشعر الذراعين – طويل الذندين – رحب الراحة – سبط القصب –كل عظم ذى مخ مثل الذراعين والساقين والعضدين ، وسبطهما ( أى أمتدادهما ).
الأصابــــع :-
ـــــــــــــــــــــ
سائل الأطراف ( أى طوال وليست منعقدة ) – سبط الأظفار – سائل الأطراف كأن أصابعه قضبان فضة .
الســـــــرة :-
ــــــــــــــــــــــ
دقيق المسربه له شعر من لبته إلى سرته يجرى كالقضيب ، ليس فى صدره ولا بطنه شعر غيره – كان من نحره الى سرته مثل الخيط الأسود شعرا .
السيقـــان :-
ـــــــــــــــــــ
كان فى ساقيه حموشه ( والحموشة هى الدقة – عبل ماتحت الإزار من الفخدينوالساق – ساقيه كالجمارة – ترى عظمة ساقه إذا أتزر ( أى ترى عظمة الساق منتحت الإزار أو العباية ) .
جمــال النبى :-
ــــــــــــــــــــــ
قال جابر بن سمرة رضى الله عنه : رأيت رسول الله (ص) فى ليلة أضحيان ( أىليلة مضيئة مقمرة ) وعليه حلة حمراء ، فجعلت أنظر أليه وإلى القمر .. قالفهو فى عينى أحسن من القمر –
لو رأيت وجهه كأنك رأيت الشمس طالعة – إذا تكلم رئى النور يخرج من بينثناياه – كأنما الشمس تجرى فى وجهه – أحسن الناس وجها ، وأحسنهم خلقا ،ليس بالطويل البائن ، ولا بالقصير – أبيض مليحا مقصدا – فخما مفخما ،يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر .أبيض مشربا بياضه حمرة – كأن العرقفى وجهه اللؤلؤ لايوجد قبله ولابعده .
اللــــون :-
ــــــــــــــــــ
ليس بأبيض أمهق ولا أدم – أبيض مستنير مشرق ، وهو أحسن الألوان – أبيضتعلوه حمرة – أبيض وبياضه الى السمرة – أحسن الناس وجها وأنورهم لونا –أبيض كأنما صيغ من فضة .
القدميـــــن :
ـــــــــــــــــــــــ
ضخم القدمين – شئن القدمين – خمصان الأخمصين ، مسيح القدمين ، ينبو عنهماالماء ، شئن الكفين والقدمين ( وخمصان الأخمصين بالقدم هو مابين صدرهاوعقبها وهو الذى لايلتصق الأرض من القدمين " أى منطقة الفلات فوت " ومسيحالقدمين أى أنهما ملساوان ليس فى ظهورهما تكسر .
الظهـــــــر :-
ـــــــــــــــــــــ
كان ظهره كسبيكة من فضة – واسع الظهر ، بين كتفيه خاتم النبوة – طويلمسربة الظهر ( والمسربه هى الفقار الذى فى الظهر من أعلاه إلى أسفله ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أدعو الله أن أكون قد وفقت فى نقل صورة الرسول الكريم الجميل (ص ) ، إمامالمرسلين ، وخاتم النبيين ، النبى الأمى الأمين ، محمد بن عبدالله ، رسولرب العالمين ، عليه وآله وصحبة أفضل الصلاة والسلام .
